古墳時代の人々の生活

支配者層である豪族は、民衆の住む集落から離れた場所に居館を建てて住んでいた。

この豪族の館は周囲を濠や柵などで囲まれており、ここで豪族の生活や地方自治が行われ、また余剰生産物を蓄える倉庫も置かれた。

これに対して民衆は竪穴式住居や平地住居に住んでいた。

5世紀になると、竪穴式住居にはカマドがつくられるようになる。

人々にとっての最大の関心事は、農耕に関する祭祀であった。

村々では、春にその年の豊作を願う祈年（としごい）の祭りや、秋に豊作を感謝して新穀を神にささげる新嘗（にいなめ）の祭りが行われた。

当時の人々は巨大な岩石や山、川などを「神の宿るところ」と考え、社をつくって祭祀の対象とした。

これが現代の神社の起源であるといわれている。

奈良県の大神（おおみわ）神社や福岡県の宗像（むなかた）神社など、今日まで古墳時代の祭祀遺跡を残している神社もある。

この頃から氏の祖先も神として祀られはじめたらしい。

この祀られた氏の祖先神は、奈良時代ころから「氏神」と呼ばれるようになった。

氏神への信仰によって氏集団の結束が固められたらしい。

この頃は、呪術的な風習も盛んであった。

裁判での真偽の判断は、盟神探湯（くかたち）という方法で行われた。

これは熱湯に手を入れて、手がただれなかったら真、手がただれたら偽であるとする判断方法である。

穴を開けた獣骨を焼いて、その割れ具合で吉を判断する太占（ふとまに）という占いの方法や、災いから逃れるために清浄な水で心身の罪を洗い流す「禊」（みそぎ）、水によらない方法で罪を取り除く「祓」（はらえ）という風習も生まれた。

このうち「禊」と「祓」は、今日でも神社や祭りなどで行われている。

●参考文献

石井進・笠原一男・児玉幸多・笹山晴生　「詳説日本史」　山川出版社　２００１ 「新詳日本史図説」　浜島書店　１９９９ 「写真と図解　日本の古墳・古代遺跡」　西東社　１９９９ 直木孝次郎　「日本史」　実教出版　１９９９ ↑ご購入は、こちらからどうぞ。 初心者のための日本史研究

　

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