ロンドン、パリ、ニューヨーク、ワシントン。著者等はそれらの都市にフリーメイソンや薔薇十字団の宗教の裏面史に関わる組織と構想の影響を読み取る。しかし、天を神聖なもの地を下俗のものとする二元論からすればいくら地に霊的天文的知識を喚起する都市を建設してもそれは所詮地のことにすぎないのではないかということが私には判らなかった。それにもまして、古代エジプトと現代の英仏米のこれらの中心都市だけに霊性の世界史（近現代史）が体現されている訳ではない。ゼカリア・シッチンのシュメール文明論だってあるのだ。<BR>　ロンドン、パリ、ニューヨーク、ワシントンを見るときには、しかし、必要な視点であり、この二人に掛かるとなんと言っても面白い！