武士の家計簿 ―「加賀藩御算用者」の幕末維新 : 磯田道史

みんなこんな本を読んできた 武士の家計簿 ―「加賀藩御算用者」の幕末維新

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武士の家計簿 ―「加賀藩御算用者」の幕末維新 ( 磯田道史 )

時は幕末、混乱ぶりは現代の比ではなかったと思います。 ある価値観（幕末では身分制度）が崩れた時代に、自分の身を助ける ものは一般的に通用するスキル（本書の主人公である猪山家の場合は 経理能力）だという事が詳細な資料から推察できる作品です。 この猪山家の混乱期の生き方は現代にも通じるものがあると思います。薩長土肥以外の武士が明治政府にどのような経緯で重用されたかを 推察できる側面からも興味深く読むことができます。また、私は金沢に住んでいたこともあり非常に楽しく読めました。

難しい言葉もたくさん出てきましたが、今まで知らなかった 学校で習わない「歴史」を知ることができた感じです。

よく図鑑などに「昔の生活」などと謳われて創造図と共に描かれる生活は、たぶんに筆者や絵描きの想像の世界や、現在の私たちの常識から導き出されたものに違いない。「武士は食わねど高楊枝」という言葉はよく知られてはいても、それはいったい収入が少ないが故の困窮であったのか、食費以外に必要とされる支出が多岐に渡っていたからなのか判然としない。家計簿というものをつけていなかったらしい武家において、その経済的実像を掴むのは困難であったのだ。しかし著者は幸運なことに運命の出会いとも思える僥倖によって、連続したある武家の詳細な家計簿を手にすることができた。そこから浮かび上がるのは、武家の経済的困窮の本当の姿であり、生き生きとした生活実態である。少しでも過去の私たち!の生活実態を、歴史的ロマンを持って想像したい方には、自信を持ってお勧めしたい良書である。

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東京・九段の靖国神社に立つ「大村益次郎」像の建立に力があったのは、加賀前田家の「猪山成之（しげゆき）」という一介のソロバン侍だった。幕末の天才軍略家と一藩の会計係の間に、どのような接点があったのか。「百姓」から軍略の才一つで新政府の兵部大輔に上りつめた大村と、ソロバン一つで下級武士から150石取りの上士にまで出世した成之の出会いは、いかにも明治維新を象徴する出来事だが、著者は偶然発見した「金沢藩猪山家文書」から、その背景をみごとに読み解いている。    猪山家は代々、金沢藩の経理業務にたずさわる「御算用家」だった。能力がなくても先祖の威光で身分と報禄を保証される直参の上士と違い、「およそ武士からぬ技術」のソロバンで奉公する猪山家は陪臣身分で報禄も低かった。5代目市進が前田家の御算用者に採用されて直参となるが、それでも報禄は「切米40俵」に過ぎなかった。しかし、120万石の大藩ともなると、武士のドンブリ勘定で経営できるものではない。猪山家が歴代かけて磨きあげた「筆算」技術は藩経営の中核に地歩を占めていく。    本書のタイトル「武士の家計簿」とは、6代綏之（やすゆき）から9代成之（しげゆき）までの4代にわたる出納帳のことである。日常の収支から冠婚葬祭の費用までを詳細に記録したものだが、ただの家計の書ではない。猪山家がそれと知らずに残したこの記録は、農工商の上に立つ武士の貧困と、能力が身分を凌駕していった幕末の実相を鮮明に見せてくれる。220ページ足らずとはいえ、壮大な歴史書である。（伊藤延司）

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