井沢元彦は私の歴史の先生である。 <br />学生時代、地理と歴史をまったく勉強しなかった私は、やたらに本は読み飛ばすものの、いろんなところで理解に詰まってしまう、という苦労をしていた。今も。 <br />歴史の勉強はしたいが、無味乾燥な参考書など読むのは嫌だ、という私にぴったりだったのが、「逆説シリーズ」だった。なにしろ、井沢元彦の「語り」のうまさはピカ一である。 <br />まず、飽きさせない。文章が面白くなかったら、何年に誰がどうした、なんてものを延々読むことなんかとてもできない。 <br />そこに多少の偏見や思い込みがあってもなくても、構うものか。大筋が頭に入りさえすればいいのだ。 <br />私のような怠惰な人間にも読み進むことが出来る唯一の歴史の参考書（？）、それが「逆説シリーズ」だ。 <br />今ハードカバーのほうは江戸時代まで行っているが、幕末から太平洋戦争までの歴史にも特に弱い私は、早くそこのところの勉強もしたいと楽しみにしている。 <br />で、まず「１」から始めたいが、ここでは、特に卑弥呼の死と皆既日食、を結びつけた説を紹介した点を評価したい。２回目の皆既日食が、１回目の悪夢を呼び起こし、巫女たる卑弥呼の霊力が否定され、殺された、というのは説得力のある説である。 <br />「民族の幼少期に経験した悲劇が、トラウマとなってその後の歴史に長く影響を及ぼす」というのは、鋭い指摘で、ユダヤ民族などもまさにそうだ。民族を一人の人間に例えた場合の心理学的な見方というものも、もっと研究されていい。ただ、日本の場合は、「その悲劇」がなんなのか、というのがあまり研究されていない。そもそも学界にはそういう視点がないだろう。 <br />井沢さん、学者どもに相手にされなくても気にせず、これからも私のために歴史を面白く書き続けてせめて太平洋戦争まで行ってくださいね。保阪正康などの昭和史研究の本も出ていますが、文章の面白さではあなたに及びませんから、井沢さんの書いた昭和史がぜひ読みたい。